کیافرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ قربانی کن افرادپرواجب ہے؟اگر ایک گھر میں کچھ افراد (شوہر‘ بیوی‘بالغ لڑکا‘بالغ لڑکی)مالدار ہوں تو کیا ایک قربانی سب کی طرف سے ہو جائیگی؟بعض افراد حدیث پیش کررہے ہیں کہ ایک قربانی پورے گھر والوں کی طرف سے کافی ہے۔
ابوزاہد شاہ سید وحید اللہ حسینی القادری الملتانی
مولانا غلام رسول سعیدی
محترم محمد رضی الدین معظم
موت برحق ہے، ہر نفس کو موت کا مزہ چکھنا ہے، ہمیشہ ہم کو دَمِ آخر کے لئے تیار رہنا چاہئے۔
مریم النساء
ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ’’مجھے ایسا عمل بتائیں، جو مجھے جنت میں داخل کردے‘‘۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’تم صرف ایک اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، نماز قائم کرو، زکوۃ ادا کرو اور صلہ رحمی کرو‘‘۔
حضرت ابراہیم علیہ السلام تقریباً پانچ ہزار سال قبل ظالم بادشاہ نمرود کے دَور میں پیدا ہوئے اور ناز و نعم میں پلے بڑھے، مگر جب آپ نے آثار کائنات پر غور و تدبر کے بعد اللہ کے عرفان اور حقیقت کو پالیا تو خاندانی رسوم و رواج اور بت پرستی کا انکار کردیا اور ایک لمبے عرصہ تک قوم کے لوگوں کو سمجھانے اور قائل کرنے کی کوشش کرتے رہے۔ آخر کار آپ
سید زبیر ہاشمی ، معلّم جامعہ نظامیہ
محفل درس قرآن مجید و تفسیر
ہرگز نہ پاسکو گے تم کامل نیکی (کا رُتبہ) جب تک نہ خرچ کرو (راہِ خدا میں) ان چیزوں سے جن کو تم عزیز رکھتے ہو اور جو کچھ تم خرچ کرتے ہو بلاشبہ اللہ تعالیٰ اسے جانتا ہے۔ (سورہ آل عمران۔۹۲)
حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’’اعلان کرنے والا (فرشتہ) قیامت کے دن (اللہ تعالیٰ کے حکم سے) یہ اعلان کرے گا کہ ساٹھ سال کی عمر والے لوگ کہاں ہیں (یعنی دنیا میں جن لوگوں نے ساٹھ سال کی عمر پائی) وہ اپنی عمر کا حساب دینے کے لئے اپنے آپ کو پیش کریں اور یہ عمر، وہ عمر ہے، جس کے بارے می
نکاح انسان کی فطری و طبعی ضرورت کی تکمیل ہے۔ انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام کی سنت اور افزائش نسل کا حلال و پاکیزہ ذریعہ ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالی نے ہر مرد و عورت کے دل میں دوسرے جنس کی طرف رغبت و میلان کو پیدا کیا ہے اور یہ ایک فطری امر ہے۔ اس طبعی و فطری ضرورت کی تکمیل کے لئے نکاح کو مقرر کیا۔ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عملی
نکاح انسان کی فطری و طبعی ضرورت کی تکمیل ہے۔ انبیاء کرام علیہم الصلوۃ والسلام کی سنت اور افزائش نسل کا حلال و پاکیزہ ذریعہ ہے۔ اللہ سبحانہ و تعالی نے ہر مرد و عورت کے دل میں دوسرے جنس کی طرف رغبت و میلان کو پیدا کیا ہے اور یہ ایک فطری امر ہے۔ اس طبعی و فطری ضرورت کی تکمیل کے لئے نکاح کو مقرر کیا۔ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عملی
پروفیسرسید عطاء اللہ حسینی قادری الملتانی
معلوم ہونا چاہئے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت افضل عبادت اور واجب کے قریب ہے بلکہ بعض کے نزدیک عین واجب ۔
حضرت مولانامفتی محمد عظیم الدینمفتی جامعہ نظامیہ
سوال : کیا فرماتے ہیں علمائے دین اس مسئلہ میں کہ زید اپنی بیوی ہندہ کو جبکہ وہ اپنے بھائی کی شادی کے سلسلہ میں اپنے مانباپ کے ہاں آئی ہوئی تھی تین طلاق دیدیا۔ اسوقت ہندہ اور اسکے والد کے علاوہ بہت سارے مہمان بھی موجود تھے جو اس واقعہ کے گواہ ہیں۔ اب زید طلاق نہیں دیا کہہ رہا ہے۔
محترم محمد رضی الدین معظم
٭ حمل ٹھہرتے ہی حاملہ سورۂ انبیاء کی آیات ۹۱تا۹۳ لکھ کر تعویذ کی شکل میں چالیس روز تک گلے میں ڈال لے، پھر نکال کر رکھ دے اور نواں مہینہ شروع ہوتے ہی پھر گلے میں ڈال لے اور زچگی تک نہ نکالے۔ ان شاء اللہ تعالیٰ بغیر آپریشن کے زچگی ہوگی۔
مولانا مفتی حافظ سید صادق محی الدین فہیم ؔ
سیدہ رضوانہ فاطمہ
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ’’اے حبیب پاک علیہ الصلوۃ والسلام کی ازواج (مطہرات) تم نہیں ہو دوسری عورتوں میں سے کسی عورت کی مانند‘‘۔ (سورۃ الاحزاب۔۳۴)
مبصر: اطیب اعجاز
سرکار دوعالم صلی اللہ علیہ وسلم کی ثنا خوانی اور آپ کی خدمت اقدس میں نعتیہ اشعار پیش کرنا خوش نصیبی کی بات ہے۔ سچی محبت اور عقیدت کا تقاضہ بھی یہی ہے کہ آقائے دوعالم صلی اللہ علیہ وسلم کی ثنا خوانی کی جائے، کیونکہ اللہ تبارک و تعالیٰ خود حضور سرور کائنات صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام بھیجتا ہے۔